Wojciech Teister
-
Legalne trójkąciki
Ach, zmierzamy do Europy wielkimi krokami. Już we wrześniu parlament ma zająć się legalizacją związków partnerskich (co jest pierwszym krokiem w stronę homo „małżeństw”). Zaraz potem Sejm planuje w końcu uregulować (czytaj „zezwolić z błogosławieństwem prawa”) kwestie zapłodnienia na szkle. Oj, gonimy Europę, gonimy. I to w szybkim tempie. -
Aborterzy za kraty!
Trybunał Konstytucyjny w Korei Południowej orzekł, że lekarz lub akuszerka, którzy dokonują aborcji powinni siedzieć. I to nie w wygodnym fotelu, ale za kratkami. Zdaniem sędziów kara więzienia nie jest ani trochę przesadzona, bo lekarz i położna są od tego, żeby życie chronić, a nie odbierać. Odbierać to mogą poród. -
Królewicz i media
Bywa, że ludzie robią głupoty. Nie ulega wątpliwości, że głupotę zrobił książę Harry. Teraz musi się za niego wstydzić rodzina królewska i cała Brytania. Ale nie o głupocie księcia chcę pisać. Nie podejmuję się w tym tekście moralnej oceny słynnej już na cały świat rozbieranej gry. Bardziej interesuje mnie show, jaki rozpętały tabloidy pokroju „The Sun”. -
Autobus przebaczenia
Stało się to, co jeszcze niedawno wydawało się niemożliwe. Do Polski z oficjalną wizytą przybył Patriarcha Moskwy i całej Rusi, Cyryl I. Na dodatek najważniejszym wydarzeniem podczas jego wizyty będzie wspólne podpisanie (razem z abp. Michalikiem) dokumentu o wzajemnym przebaczeniu krzywd między narodami rosyjskim i polskim. -
Definicja katolika
Jakiś czas temu zrobiło się gorąco. I nie chodzi wcale o falę letnich upałów, bo te już kilka dni temu opuściły Polskę. Gorąco zrobiło się wokół tego, jaką postawę może (lub powinien) przyjąć katolik w obecnej wojnie światów. Wojnie świata liberalnego z konserwatywnym. Na pierwszy rzut oka odpowiedź wydaje się oczywista. Katolik liberałem być nie może. Ale kiedy wgryziemy się w temat sprawa się nieco komplikuje. -
Religijni czy wierzący?
Gallup International Association opublikowało wczoraj wyniki badań religijności. Instytut przepytał blisko 50 tys. osób, z 57 krajów. Wszystkim zadano następujące pytanie: "Niezależnie od tego, czy bierzesz udział w kulcie religijnym, czy nie, uważasz się za osobę religijną, niereligijną, czy ateistę?".
