Felietony
Poeta metafizyczny
W zeszłym tygodniu pożegnaliśmy Jarosława Marka Rymkiewicza. Przede wszystkim: Poetę; być może ostatniego z wielkich mistrzów, który z polszczyzny wydobywał to, co najpiękniejsze. Znakomitego znawcę i krytycznego piewcę kultury polskiej. Europejskiego formatu eseistę i myśliciela, którego „kot uczony czyta Sein und Zeit od końca”.
Wcielenie
Søren Kierkegaard, słynny duński myśliciel chrześcijański, pisał, że uświadomienie sobie tego, że Bóg stał się człowiekiem i wędrował po Ziemi Obiecanej, powinno budzić w nas „bojaźń i drżenie”. Czyż nie jest niesamowite to, że Bóg stał się kiedyś jednym z nas i że „człowiek, niemal taki sam człowiek jak inni, był Bogiem”?
Dlaczego ludzie przestają być religijni?
Ostatnie badania CBOS-u zdają się potwierdzać trzy wielkie teorie sekularyzacji: teorię bogactwa (religijność bardziej spada w wielkich miastach), teorię wiedzy (religijność bardziej spada u ludzi z wyższym wykształceniem) oraz teorię braku autorytetu (religijność najbardziej spada u młodych, których ukształtowała kultura egocentryzmu).
Rok później
Rok temu bardziej niż Świętem i Marszem Niepodległości zajmowaliśmy się innymi demonstracjami. Na ulicach polskich miast wciąż trwały burzliwe protesty przeciw orzeczeniu Trybunału Konstytucyjnego, który stwierdził nielegalność tzw. aborcji eugenicznej. Czym była, skąd się wzięła i jakie skutki przyniosła kilkutygodniowa rewolta 2020?
Rozwaga i miłosierdzie
W publicystyce ostatnich tygodni pojawił się pogląd, że spór o wydarzenia na granicy polsko-białoruskiej jest nierozstrzygalnym konfliktem wartości. Z jednej strony rozum i bezpieczeństwo. Z drugiej strony serce i dobroczynność. Kto postawi na pierwsze, zostanie oskarżony o bezduszność. Kto postawi na drugie, okaże się głupcem.
