Nie, w oficjalnym języku kościoła, którym jest łacina. W której zresztą każdy katolik powinien znać co najmniej części stałe Mszy. Ale niestety, stała się ona niemal zupełnie zapomniana.

Nie. Jezykiem obrzadku rzymskiego jest juz od antyku, albo jesli ktos woli: od b. wszesnego sredniowiecza, czyli od czasu, kiedy ustalily sie zreby tej liturgii, jezyk lacinski. Jezyk ten jest jezykiem wlasnym Kosciola lacinskiego, jak sama nazwa tego Kosciola, i masa dokumentow o tym mowiacych az do ostatnich lat, wskazuja. Postawione pytanie jest znane, i stawiane zawsze przez zwolennikow glupkowatego twierdzenia, ze to jezyki narodowe sa tak samo uprawnione w liturgii rzymskiej, a Chrystus nie mowil po lacinie. A ja sie pytam: skad pan wie, ze nie mowil? Wie pan, czy dialog z Pilatem byl po aramejsku? A jesli nawet nie mowil, to co z tego, ze nie mowil? Mowil jezykiem miejscowym. My jednak nie przyjelismy liturgii jerozolimskiej, czy podobnej, tylko rzymska. Pan Jezus dal nam sakrament, a ryty powstaly w ciagu historii w obrebie wspolnot Kosciola by ten sakrament otoczyc czcia i chronic prawowiernosc. My przyjelismy jako katolicy ryt rzymski, ktory sprawowano po lacinie jeszcze zanim jego zreby sie utrwalily pod koniec antyku.
Jest duzo porzadnej literatury na ten temat.
Tak stawiane pytanie jest rowniez dowodem na porzadne pranie mozgu, jakie obecnie ma miejsce. Wielki atut Kosciola Zachodniego, ktory sie mieni TYM Powszechnym, rozmieniono bez oporow na drobne, a obecnie walczy sie dzielnie z problemem nieznanym od setek lat, bo katolik musi miec teraz po swojemu. Towarzyszy temu wielka absurdalna niechec do laciny, i sila rzeczy nieudaczne ( no bo to kretynizm negowac lacine w rzymskim rycie) poddawanie w watpliwosc jej znaczenia dla tozsamosci obrzadku i kultury z nim zwiazanej. Aramejski poza pierwszym wiekiem jako jezyk przekazu Objawienia dla tej liturgii i kultury nie ma zadnego
znaczenia. Nie ma rzymskich modlitw po aramejski, nie ma kompozycji do aramejskiej mszy rzymskiej, nie ma w zasadzie nic, czego jestesmy swiadomi, nie odgrywa ten jezyk zadnej istotnej roli w historii kultury religijnej zachodu. A jesli nawet zaistnial przes krotki czas jako jezyk liturgiczny diaspory Zydowskiej w Rzymie, to nie zostal jezykiem Kosciola rzymskiego- przynajmniej Magisterium nieprzerwanie uwaza za ten jezyk lacine.

Nie chodzi o to, że Bóg nie rozumie. Zobacz jak wspólny język podkreślał uniwersalizm Kościoła: ci Anglicy, Niemcy, Hiszpanie, Włosi, Chorwaci mogliby wszyscy razem modlić się w jednym miejscu a my razem z nimi. A tak to tworzą się jakieś liturgiczno-językowe getta.