Wyszukano wyników: 1702
Etapy życia duchowego wg św. Teresy (część 1). W którym miejscu jesteś Ty?
Rozpoczynamy dziś cykl, w którym o. Serafin Maria Tyszko OCD, rekolekcjonista z klasztoru kontemplacyjno-formacyjnego Zwola (Zaniemyśl) k. Poznania przedstawia kolejne etapy życia duchowego - tak jak je opisuje św. Teresa z Ávili w swym wielkim dziele "Zamek wewnętrzny". Kolejne rozmowy ukazywać się będą w najbliższych dniach.
Etapy życia duchowego wg św. Teresy (część 2). W którym miejscu jesteś Ty?
Dziś kolejna, druga już rozmowa z cyklu, w którym o. Serafin Maria Tyszko OCD, rekolekcjonista z klasztoru kontemplacyjno-formacyjnego Zwola (Zaniemyśl) k. Poznania przedstawia kolejne etapy życia duchowego - tak jak je opisuje św. Teresa z Ávili w swym wielkim dziele "Zamek wewnętrzny". Kolejne rozmowy ukazywać się będą w najbliższych dniach.
Etapy życia duchowego wg św. Teresy (część 3). W którym miejscu jesteś Ty?
To kluczowy etap życia duchowego - tak trzecim mieszkaniu "Zamku wewnętrznego" św. Teresy z Ávili mówi nasz przewodnik o. Serafin Maria Tyszko OCD. Oto kolejna rozmowa przedstawiająca etapy życia duchowego - tak jak je opisuje wielka hiszpańska mistyczka. Kolejne rozmowy o kolejnych etapach (mieszkaniach) ukazywać się u nas będą wieczorami w najbliższych dniach.
Etapy życia duchowego wg św. Teresy (część 5). W którym miejscu jesteś Ty?
Etap piątego mieszkania nie jest po to, żeby być lepszym, tylko po to, żeby być maleńkim. Pustym. Z pustymi rękoma. Dyspozycyjnym - mówi o. Serafin Maria Tyszko. Doświadczony karmelita jest naszym przewodnikiem po piątym mieszkaniu "Zamku wewnętrznego" św. Teresy z Ávili, czyli piątym etapie życia duchowego.
Etapy życia duchowego wg św. Teresy (część ostatnia, 6-7). W którym miejscu jesteś Ty?
To już ostatnia część rozmowy o etapach życia duchowego. Dziś o. Serafin Maria Tyszko OCD mówi o szóstym i siódmym, czyli o najgłębszych mieszkaniach "Zamku wewnętrznego". - Przeciętny układ ewangelizacyjny mówi: jak Jezus będzie na pierwszym miejscu, to wszystko inne będzie na swoim miejscu. I my się z tym zgadzamy, ale mówimy, że to jest początek, nie koniec. I że chcemy dać się doprowadzić do momentu, w którym On będzie jedyny. Niczego nie czynię już sam. W ogóle nie ma czegoś takiego, że ja czynię coś dla Boga, służę Bogu. To jest coś więcej: On żyje we mnie, a ja... nie żyję,... a żyję - mówi o. Serafin.
