Najnowsze Wydania
-
GN 51/2024 Dokument:(9084636,Po drugiej stronie. Bóg i człowiek)
-
GN 50/2024 Dokument:(9076458,Bądź zdrów, lecz nie śpiewaj!)
-
Historia Kościoła 1(7)/2025 Dokument:(9072365,Kościół nie potrzebuje lukrowanej narracji o swojej historii. O liście papieża i nowym numerze „Historii Kościoła”)
-
GN 49/2024 Dokument:(9068896,Miłość, śmierć i cuda)
-
GN 48/2024 Dokument:(9060601,Hologram w konfesjonale)
- Wybierz
- Gość Bielsko-Żywiecki 45/2019
- Gość Elbląski 45/2019
- Gość Gdański 45/2019
- Gość Gliwicki 45/2019
- Gość Katowicki 45/2019
- Gość Koszalińsko-Kołobrzeski 45/2019
- Gość Krakowski 45/2019
- Gość Legnicki 45/2019
- Gość Lubelski 45/2019
- Gość Łowicki 45/2019
- Gość Opolski 45/2019
- Gość Płocki 45/2019
- Gość Radomski 45/2019
- Gość Sandomierski 45/2019
- Gość Świdnicki 45/2019
- Gość Tarnowski 45/2019
- Gość Warszawski 45/2019
- Gość Wrocławski 45/2019
- Gość Zielonogórsko-Gorzowski 45/2019
- Posłaniec Warmiński 45/2019
Gość Niedzielny GN 45/2019
10 Listopada 2019
Inaczej
Rabini pisali, że Najwyższy przedstawiał się jako „Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba”, bo do każdego z nich przychodził inaczej. Co to znaczy? Nie przyjdzie do mnie tak, jak zapukał w Płocku do Faustyny czy w San Giovanni Rotondo do o. Pio. Przyjdzie inaczej. „Pan Bóg ma kilka iliardów sposobów na to, by spotkać się z człowiekiem” – opowiadał o. Joachim Badeni. „Nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych; wszyscy bowiem dla Niego żyją”(Łk 20,38).
