Przemoc domowa nie jest krzyżem
Pamiętam wzburzenie znajomego proboszcza, który usłyszał o maltretowanej przez męża kobiecie, której pobożne koleżanki tłumaczyły, że „powinna przyjąć krzyż”. „To sprawa dla prokuratury!” - rzucił krótko.
Tak, zdaję sobie sprawę ze złożoności sytuacji. U ofiary przemocy domowej działa szereg mniej lub bardziej uświadomionych mechanizmów współuzależnienia, które nie pozwalają jej na wyprowadzanie się, ucieczkę, myślenie o ochronie siebie samej i przerażonych dzieci. Nie pomaga w tym niestety ludowa, powtarzana poza krwioobiegiem oficjalnego kościelnego nauczania mantra, o „zgodzie na maltretowanie jako przyjmowaniu krzyża”.
„Uzbrojenie się w cierpliwość nie oznacza pozwalania, aby nas nieustannie maltretowano, ani też tolerowania agresji fizycznej, czy zgody na to, by nas traktowano jak przedmioty” - podkreślał papież Franciszek w adhortacji apostolskiej Amoris Laetitia. - Istnieją smutne sytuacje przemocy w rodzinie, które są wylęgarnią nowych form agresji społecznej, Przemoc domowa jest szkołą urazów i nienawiści w podstawowych relacjach międzyludzkich (…) Trzeba przede wszystkim wysłuchać i dowartościować cierpienie tych, którzy zostali zmuszeni, wskutek maltretowania przez współmałżonka, do zerwania pożycia. Wybaczenie doznanej niesprawiedliwości nie jest łatwe, ale jest drogą, którą umożliwia łaska”.
Już wyraźniej nie można było tego powiedzieć.
Marcin Jakimowicz
Urodził się w 1971 roku. W Dzień Dziecka. Skończył prawo na Uniwersytecie Śląskim. Od 2004 roku jest dziennikarzem „Gościa Niedzielnego”. W 1998 roku opublikował książkę „Radykalni” – poruszające wywiady z Tomaszem Budzyńskim, Darkiem Malejonkiem, Piotrem Żyżelewiczem i Grzegorzem Wacławem „Dzikim”. Wywiady ze znanymi muzykami rockowymi, którzy przeżyli nawrócenie i publicznie przyznawali się do wiary w Boga stały się rychło bestsellerem. Od tamtej pory wydał jeszcze kilkanaście innych książek o tematyce religijnej, m.in. zbiory wywiadów „Wyjście awaryjne” i „Ciemno, czyi jasno”.
