Wyszukano wyników: 8016
Duchowni niezłomni. Kto w Niemczech miał odwagę przeciwstawić się hitlerowcom?
W głośnym kazaniu wygłoszonym 3 lipca 1941 r. biskup Münster Clemens August von Galen, przedstawiając sytuację katolików w III Rzeszy, posłużył się metaforą młota i kowadła. Katolicy są kowadłem, w które wali nazistowski młot. „Jeśli nasz opór będzie wystarczająco twardy, stanowczy i nieustępliwy, to kowadło zwykle wytrzymuje dłużej niż młot” – przekonywał.
"Bóg dał, żem cię nie zabił". 900 lat temu bp Otton z Bambergu rozpoczął ewangelizację Pomorza Zachodniego
Boso i w ubogim stroju poszedł głosić Jezusa na Pomorzu Zachodnim biskup Bernard Hiszpan. Okazało się, że brak butów nie jest dla Słowian żadnym argumentem… Wyśmiali i obili Bernarda. Byli już wtedy gotowi na przyjęcie Chrystusa, ale nie z rąk kogoś, kto wydawał się im jakimś niepoważnym błaznem zamiast posłańcem samego Boga. Uznali, że skoro wygląda jak żebrak, to widać planuje wzbogacenie się ich kosztem… Dopiero kolejny misjonarz wpadł na zaskakujący, ale skuteczny pomysł, jak przyciągnąć uwagę pomorskich pogan.
Pius XII wobec ataku Niemiec na Polskę
Z okupowanej Polski wysyłano do Rzymu listy, w których wyrażono „uczucie goryczy” aż po „oburzenie” w obliczu zachowawczej postawy Watykanu, mogącej doprowadzić „do upadku prestiżu Stolicy Apostolskiej”. Nadawcy korespondencji wzywali do „porzucenia tej polityki milczenia”. Czy Polacy mieli prawo czuć się pozostawieni przez Piusa XII we wrześniu 1939 roku? Publikujemy fragment artykułu, którego pełna wersja ukaże się w najbliższy czwartek w nowym numerze „Historii Kościoła”.
Papież: głosząc Ewangelię, trzeba otworzyć się na wielowymiarowość realiów
„Nie żyjemy w społeczeństwie chrześcijańskim, ale jesteśmy powołani do życia chrześcijańskiego we współczesnym, pluralistycznym społeczeństwie. Chrześcijańskiego, ale otwartego” – podkreślił Papież Franciszek w przemówieniu do uczestników zgromadzenia plenarnego Dykasterii ds. Ewangelizacji. Spotkanie dotyczy perspektyw Papieskiego Uniwersytetu Urbanianum w Rzymie. Tożsamość i misja są kluczowe dla tej instytucji, ale niezbędne jest także umiejętne „interpretowanie czasów, w których żyjemy”.
