- Wybierz
- GN 38/2022 Otwarte
- Gość Bielsko-Żywiecki 38/2022
- Gość Elbląski 38/2022
- Gość Gdański 38/2022
- Gość Gliwicki 38/2022
- Gość Katowicki 38/2022
- Gość Koszalińsko-Kołobrzeski 38/2022
- Gość Krakowski 38/2022
- Gość Legnicki 38/2022
- Gość Lubelski 38/2022
- Gość Łowicki 38/2022
- Gość Opolski 38/2022
- Gość Płocki 38/2022
- Gość Radomski 38/2022
- Gość Sandomierski 38/2022
- Gość Świdnicki 38/2022
- Gość Tarnowski 38/2022
- Gość Warszawski 38/2022
- Gość Wrocławski 38/2022
- Gość Zielonogórsko-Gorzowski 38/2022
- Posłaniec Warmiński 38/2022
Gość Niedzielny GN 38/2022
25 Września 2022
„Wzywam cały naród polski...”
Nie ulegało wątpliwości, że po przegranej kampanii 1939 r. w okupowanej przez Niemców i Sowietów, a niedługo później także Słowaków i Litwinów Polsce musi narodzić się konspiracja. Otwartą jednak kwestią pozostawało, jaki charakter ona przybierze i kto będzie w stanie stworzyć ośrodek na tyle silny, aby podporządkować sobie różne, często skłócone i obwiniające się wzajemnie o klęskę wrześniową środowiska.
Cierpienie zwierząt
Clive Staples Lewis w książce „Problem cierpienia” z 1940 roku sformułował bardzo podobne pytania: „Po pierwsze, problem faktu: jak cierpią zwierzęta? Po drugie, problem początków: w jaki sposób choroby i cierpienia wkroczyły w świat zwierząt? Po trzecie, problem sprawiedliwości: jak można cierpienia zwierząt pogodzić z Bożą sprawiedliwością”.
Podnosi poniżonych
Chroni tych, których inni omijają szerokim łukiem. Zwraca swój wzrok na pomijanych, odpychanych, niezauważanych. Na kartach Biblii daje się poznać jako obrońca cudzoziemców, sierot i wdów.
Pan przywraca wzrok ociemniałym, Pan dźwiga poniżonych,
Pan kocha sprawiedliwych, Pan strzeże przybyszów.
Ochrania sierotę i wdowę, lecz występnych kieruje na bezdroża.
Ps 146,8-9
