Święty Jan wskazuje na ścisły związek miłości wzajemnej i Eucharystii.
Rzeczywiście ewangelista Jan, który obecności Jezusa i apostołów w Wieczerniku poświęcił kilka rozdziałów swojego dzieła (13–17), nie zawarł opisu ustanowienia Eucharystii. Tradycję tę odnajdujemy w trzech Ewangeliach synoptycznych (Mt 26,26n; Mk 14,22n; Łk 22,19n) oraz w Pierwszym Liście do Koryntian (11,23-26). Ten brak nie jest skutkiem przeoczenia czy błędu późniejszych kopistów. Ewangelia Jana uchodzi za najpóźniej spisaną Ewangelię kanoniczną, a jej redakcję datuje się na lata 90. I wieku. Jest zatem dojrzałym dziełem teologicznym, owocem wieloletniej medytacji naocznego świadka, który słuchał słów Jezusa i uczestniczył w wydarzeniach Jego życia. Adresaci czwartej Ewangelii z pewnością znali wcześniejsze tradycje. Uczestniczyli w Eucharystii i znali słowa konsekracji wypowiedziane przez Jezusa. Niektórzy komentatorzy mówią, że Jan nie chciał powtarzać istniejących już opisów. Dlaczego jednak opisał takie wydarzenia jak rozmnożenie chleba, chodzenie po Jeziorze Galilejskim czy ucztę w Betanii?
To dla nas sygnał, że cenisz rzetelne dziennikarstwo jakościowe. Czytaj, oglądaj i słuchaj nas bez ograniczeń.
ks. Rafał Bogacki