Wywyższenie i zniżenie


Apostoł nie tyle pisze do Tymoteusza o zmienionym stanie ludzi, ile wskazuje na rodzaj szczególnego działania Boga. Teksty biblijne stały się natchnione nie tylko przez wywyższenie wybranych ludzi czy przez podniesienie ich zdolności, ale przede wszystkim dzięki szczególnemu zniżeniu się Boga. To zbliżenie się do nas jest wyrazem Jego pedagogii, ponieważ objawia się On tak, jak może być widziany, dostosowując się do słabości naszego poznawania i odczuwania. 

Z tego powodu Bóg posługuje się ograniczonymi i niedoskonałymi formami komunikowania, które zmieniały się w zależności od różnych miejsc i czasów. Każdy tekst przynoszący słowo Boże jest związany z jakimś historycznym i społecznym kontekstem, zależy od indywidualnych cech jego autora oraz jest uwarunkowany potrzebami jego adresatów. To pośrednictwo ludzi, ich kultury, wyobrażeń, pojęć pokazuje, że Bóg, aby dotrzeć do ludzi, rzeczywiście zbliża się czy wręcz radykalnie zniża się do nich. W tym zniżeniu przyjmuje ich różnorakie formy komunikowania, zwraca się jak człowiek do człowieka, w jego języku, w jego ograniczonej rzeczywistości. Nieskończony Bóg, objawiając się konkretnym ludziom, przemawia poprzez utwory literackie i ukazuje się przez dokumenty historyczne.

Objawienie Boga jest rzeczywiste i obiektywne. Nie każde dzieło napisane w przeszłości ani nie każde świadectwo historyczne jest narzędziem Jego działania, środkiem Jego objawienia. Nie nasze poznanie, nie nasza wrażliwość religijna decydują o tym, co jest tego rodzaju objawieniem. Bóg nie przemawia w taki sam sposób przez literaturę teologiczną, poezję religijną, filozofię chrześcijańską czy katolicką naukę społeczną, w jaki przemówił przez Pismo Święte. On jest wszędzie tam i tylko tam, gdzie objawia się przez jednoczesne zniżenie do nas i wywyższenie wybranych ludzi. Przemawia przez tych, których wybiera i uzdalnia do pośredniczenia w Jego objawieniu. Dzięki temu wspieraniu ich przez Jego Ducha, a zwłaszcza dzięki Jego zniżeniu się do nas to, co oni powiedzieli i napisali, zarówno pochodzi od nich, jak i jest Jego mową.