Mowa doskonała


W oryginale tworzą one jedno zdanie wielokrotnie złożone. Jego tłumacze stają przed nie lada wyzwaniem, gdy bogatą treść poszczególnych jego członów starają się oddać w językach nowożytnych. Dzielą je zazwyczaj na cztery krótsze zdania, odpowiadające podziałowi na wersety w wydaniach Biblii. Początek listu jest niezwykły także w innym sensie: różni się on od wstępów do typowych listów Nowego Testamentu. Wprowadzenia do nich podają imię autora, określają adresatów i zawierają pozdrowienia. List do Hebrajczyków nie ma tych cech, ponieważ jest zapisem starożytnej homilii o Jezusie Arcykapłanie Nowego Przymierza i o Jego dziele zbawienia. 

W dobrej homilii zaraz na samym początku należy nawiązać więź ze słuchaczami i zwrócić ich uwagę na to, co najważniejsze. Tę wspólnotę między głoszącym taką właśnie homilię a jej adresatami oznacza zaimek pierwszej osoby liczby mnogiej. Występuje on w zdaniu oznaczającym najważniejsze działanie Boga: „przemówił do nas”. Od samego początku mówca i jego słuchacze tworzą zbiorowe „my”. Ta ich wspólnota istnieje nie tylko w retorycznej figurze użytej w pierwszym zdaniu. Ona powstała dzięki działaniu pierwszego protagonisty dziejów zbawienia: to Bóg już przemówił do nas. Wcześniej wiele razy i na różne sposoby przemawiał On do przodków za pośrednictwem proroków. Więź Żydów z przodkami – z Abrahamem, z innymi patriarchami i wywodzącymi się z nich pokoleniami Izraela – decydowała o tym, kto należał do ludu Starego Przymierza. Natomiast o przynależności do ludu Nowego Przymierza nie stanowi pochodzenie od wspólnych przodków. Tym, co łączy wszystkich chrześcijan, jest perfekcyjna mowa Boga. Jej doskonałość polega na tym, że została skierowana do nich przez Jego Syna.

Dobrze się stało, że tę mowę Boga przedstawia autor homilii czytanej dzisiaj jako List do Hebrajczyków. Wykorzystuje on znakomicie możliwości gramatyki języka greckiego i sztuki retorycznej. Nie tylko w jednym kunsztownie zbudowanym zdaniu, ale także w następnych wersetach i rozdziałach, których warto słuchać i czytać je uważnie, charakteryzuje on doskonałą mowę Boga w Jego słowie