Najnowsze Wydania
-
GN 51/2024 Dokument:(9084636,Po drugiej stronie. Bóg i człowiek)
-
GN 50/2024 Dokument:(9076458,Bądź zdrów, lecz nie śpiewaj!)
-
Historia Kościoła 1(7)/2025 Dokument:(9072365,Kościół nie potrzebuje lukrowanej narracji o swojej historii. O liście papieża i nowym numerze „Historii Kościoła”)
-
GN 49/2024 Dokument:(9068896,Miłość, śmierć i cuda)
-
GN 48/2024 Dokument:(9060601,Hologram w konfesjonale)
Gość Extra Gość Extra nr 5
29 Września 2022
Wbrew wszystkiemu
Święta Faustyna popłakała się na widok wileńskiego obrazu Jezusa Miłosiernego. Ksiądz Michał Sopoćko uznał, że wersja łagiewnicka jest nieewangeliczna i nieliturgiczna. Święte Oficjum omal nie nakazało usunięcia z kościołów wszystkich wizerunków Chrystusa związanych z objawieniami polskiej mistyczki.
Subtelny dotyk Miłosierdzia
Ta historia, jak każda inna, mogłaby się nie wydarzyć. Na przykład: 30 kwietnia 1926 roku dziennikarz krakowskiego „Czasu” mógł nie włączać się do dyskusji o podpisanym kilka dni wcześniej traktacie berlińskim między Niemcami i ZSRR oraz jego znaczeniu dla Polski. A Helena Kowalska mogła nie usłyszeć z ust biskupa Pawła Kubickiego: „Odtąd nie będziesz się zwać imieniem ze świata, ale Maria Faustyna”.
