Inne zakończenie?
Niektóre młodsze rękopisy (od V wieku) Ewangelii wg św. Mateusza po słowach „ale nas zbaw ode złego” mają jeszcze wiersz: „Bo Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki”.
To wpływ starożytnej tradycji liturgicznej. Ta tzw. doksologia końcowa była dodawana na końcu Modlitwy Pańskiej na zgromadzeniach chrześcijan. W liturgii Mszy świętej odmawiamy ją również po „Ojcze nasz”, tyle że nie bezpośrednio, ale po modlitwie zwanej embolizmem („Wybaw nas Panie od zła wszelkiego…”).
Protestanci i prawosławni odmawiają „Ojcze nasz” zawsze z doksologią. Wersja prawosławna jest nawet bardziej rozbudowana: „Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała, Ojca i Syna, i Świętego Ducha, teraz i zawsze, i na wieki wieków”. Katechizm Kościoła Katolickiego zwraca uwagę, że Zły „kłamliwie przypisał sobie trzy przymioty: królowanie, moc i chwałę (Łk 4,5–6); Chrystus Pan zwraca je swojemu Ojcu i Ojcu naszemu”.
To dla nas sygnał, że cenisz rzetelne dziennikarstwo jakościowe. Czytaj, oglądaj i słuchaj nas bez ograniczeń.
W subskrypcji otrzymujesz
- Nieograniczony dostęp do:
- wszystkich wydań on-line tygodnika „Gość Niedzielny”
- wszystkich wydań on-line on-line magazynu „Gość Extra”
- wszystkich wydań on-line magazynu „Historia Kościoła”
- wszystkich wydań on-line miesięcznika „Mały Gość Niedzielny”
- wszystkich płatnych treści publikowanych w portalu gosc.pl.
- brak reklam na stronach;
- Niespodzianki od redakcji.
Katecheza VIII - "Modlitwa jak chleb"
