Trudno o konkretne rezultaty

Komitet tworzą Papieska Rada ds. Dialogu Międzyreligijnego oraz Międzynarodowe Islamskie Forum na rzecz Dialogu, z siedzibą w Arabii Saudyjskiej. Komitet ten powstał w 1995 r. O przebiegu spotkania Radio Watykańskie rozmawiało z kard. Jean-Louis Tauranem, przewodniczącym papieskiej Rady.

Było to już dziewiętnaste spotkanie tego rodzaju. Tym razem zajmowano się tematem: „Wierzący w obliczu materializmu i sekularyzacji”. Jak zauważył purpurat szukano wspólnego stanowiska w podejściu do tego temat, podkreślając, że życia religijnego nie można odseparować od życia zwyczajnego.

"W zwyczajnym życiu istnieje komplementarność aspektów duchowych i materialnych. I właśnie obowiązkiem nas wierzących jest pogodzenie tych dwóch wymiarów. Wyraziliśmy też ubolewanie, że współczesne społeczeństwo, zwłaszcza młode pokolenia, zatraciły swe duchowe korzenie. Trzeba więc się starać, by ludzkość odzyskała życie wewnętrzne. Doszliśmy do zgody, że przemoc narusza świętość ludzkiego życia. I podkreśliliśmy, że instytucje naszych religii zarówno na szczeblu międzynarodowym, jak i lokalnym muszą zrobić wszystko, by powstrzymać eskalację przemocy, zgodnie z prawem międzynarodowym. Podjęliśmy też decyzję, że nasze kolejne spotkanie odbędzie się w Maroku"- powiedział kard. Tauran.

Radio Watykańskie: Czy na tym spotkaniu wypracowano też jakieś konkretne postulaty?

Konkrety? To konieczność podjęcia pracy nad formacją religijną młodzieży. Ponieważ okazuje się, że większość problemów wynika z niewiedzy. Uda się nam uniknąć konfliktu cywilizacji, jeśli uda się nam wyjść ze stanu niewiedzy, ignorancji. Zwłaszcza na lekcjach historii należy z szacunkiem prezentować religię innych ludzi.

A czy podjęto też temat wolności religijnej?

Tak, podjęliśmy kwestię wolności religijnej, wolności kultu. Oczywiście bardzo ostrożnie, ponieważ są to sprawy bardzo delikatne. Ale z drugiej strony nie można ich pomijać milczeniem. Myślę, że wysłuchaliśmy nawzajem swoich racji. I wszyscy są świadomi trudności. Ale nie zostały podjęte żadne spektakularne decyzje w tej sprawie.

Było to już 19 tego rodzaju spotkanie. Czy doprowadziły one do jakichś konkretnych rezultatów? Czego można się jeszcze po tych spotkaniach spodziewać w przyszłości?

Dzisiaj dialog międzyreligijny stał się bardzo modny. Podejmuje się wiele inicjatyw, które w istocie zajmują się tym samym. To rozbudza oczekiwania, nadzieje, które w moim przekonaniu powinny być skromniejsze. Potrzeba większej jasność w dialogu międzyreligijnym. Ale wszystkie te inicjatywy pokazują wyraźnie, że wciąż za słabo się znamy. Wciąż zatem musimy się poznawać i nauczyć się wzajemnego szacunku. Tymczasem dziś wszystko jest zamierzone na pozytywne wrażenie. Wydaje się, że robimy wielkie kroki na przód, a tymczasem już po chwili rozmowy widać, że nasza znajomość materii jest bardzo powierzchowna, a także uwarunkowana czynnikami politycznymi, terroryzmem itp. I wielkim problemem, który napotykamy w tym dialogu międzyreligijnym jest fakt, że wszystkie skromne osiągnięcia, do jakich udało się nam dojść przez te lata dialogu, za cenę wielkich poświęceń, nigdy nie znalazły odzwierciedlenia w prawie, administracji czy w życiu normalnych ludzi. Dialog międzyreligijny pozostaje czymś bardzo elitarnym. Trzeba znaleźć sposób na to, by te osiągnięcia elit, skromne, ale jednak osiągnięcia, dotarły do zwyczajnych ludzi, a przede wszystkim do oświaty, do szkół, na uniwersytety, do administracji, do prawodawstwa itd.