Wyszukano wyników: 516
Pakistan: 146 zatrzymanych, w tym 2 chrześcijan oskarżonych o bluźnierstwo
146 osób zostało zatrzymanych przez siły porządkowe w następstwie antychrześcijańskich zamieszek w środę w Jaranwali na przedmieściach Faisalabadu w Pakistanie. Tłum, rozwścieczony znalezionymi ponoć w okolicy wyrwanymi kartkami Koranu z uznanymi za bluźniercze dopiskami, wkroczył do części miasta zamieszkanej przez wyznawców Chrystusa, niszcząc i paląc Biblie, meble, wszelkie mienie. Bilans miejsc kultu, które ucierpiały, wzrósł już do 21. Ponadto zaatakowano także 1 cmentarz.
Abp Arshad po zamieszkach w Pakistanie: potępiamy nadużywanie prawa
„Odwiedziłem miejsce, gdzie wszystko się wydarzyło” – mówi przewodniczący Konferencji Episkopatu Pakistanu, abp Joseph Arshad, po zamieszkach w Jaranwali 16 sierpnia. „Można poczuć ból ludzi, którzy wyjechali. Ich domy zostały splądrowane. Spalono 21 kościołów – katolickich i protestanckich. Biblie są spalone. Krzyże są spalone. To bardzo bolesny widok” – dodaje hierarcha. Wskazuje, że wspólnota wiernych udziela pomocy osobom dotkniętym atakami tłumu rozwścieczonego domniemanym bluźnierstwem.
Pakistan: ataki na chrześcijan a Ustawa o Bluźnierstwie
Niedawne ataki na chrześcijan w prowincji Pendżab na wschodzie Pakistanu, podczas których tłumy napastników powoływały się na Ustawę o Bluźnierstwie, stały się okazją do przypomnienia jej i jej skutków prawnych. Agencja Reutera w swojej kolumnie „Weryfikacja faktów” (Factbox) z 17 sierpnia przedstawiła tę skomplikowaną sytuację. Autor – ekspert m.in. od spraw pakistańskich Asif Shahzad stwierdził, że „w rzeczywistości nikt w Pakistanie nie zginął z powodu kary śmierci za bluźnierstwo (…) a ataki na mniejszości społeczne (zwłaszcza chrześcijan, w których nieraz giną ludzie) wcale nie wynikają ze stosowania tych przepisów”.
Pakistan: historyczne uznanie dla chrześcijan
W przyszłości pakistańscy chrześcijanie będą określani w oficjalnych dokumentach jako "Masihi", czyli "lud Mesjasza". Zostało to nakazane wyrokiem Sądu Najwyższego Pakistanu. Według sądu chrześcijanie nie powinni być już określani jako "esai". Termin "esai" ma pejoratywne konotacje, które sięgają dawnej dyskryminacji kastowej. Termin ten został po raz pierwszy użyty w epoce kolonialnej i odnosi się głównie do osób pracujących przy sprzątaniu ulic i innych zawodach niższych kast.
