Najnowsze Wydania
-
GN 10/2025 Dokument:(9166020,Nadzieja w Miłosierdziu )
-
GN 09/2025 Dokument:(9158736,Jest poważnie )
-
Historia Kościoła 2(8)/2025 Dokument:(9154032,Jan Paweł II mówił, że judaizm nie jest dla chrześcijan rzeczywistością zewnętrzną. Czy dziś rozumiemy to lepiej?)
-
GN 08/2025 Dokument:(9150783,Sztuka w zranionym świecie)
-
GN 07/2025 Dokument:(9143845,Miasto Miłosierdzia)
Wyszukano wyników: 46
On nie jest Bogiem umarłych!
Rabini pisali, że Najwyższy przedstawiał się jako Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, bo do każdego z nich przychodził inaczej. Nie przyjdzie do ciebie tak, jak zapukał w Płocku do Faustyny czy w San Giovanni Rotondo do o. Pio. „On ma kilka miliardów sposobów na to, by spotkać się z człowiekiem. Z każdym inaczej” – opowiadał o. Joachim Badeni.
A to, że umarli zmartwychwstają, to i Mojżesz zaznaczył tam, gdzie jest mowa o krzewie, gdy Pana nazywa „Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba”. Bóg nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych (Łk 20,37-8).
Inaczej
Rabini pisali, że Najwyższy przedstawiał się jako „Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba”, bo do każdego z nich przychodził inaczej. Co to znaczy? Nie przyjdzie do mnie tak, jak zapukał w Płocku do Faustyny czy w San Giovanni Rotondo do o. Pio. Przyjdzie inaczej. „Pan Bóg ma kilka iliardów sposobów na to, by spotkać się z człowiekiem” – opowiadał o. Joachim Badeni. „Nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych; wszyscy bowiem dla Niego żyją”(Łk 20,38).
