Niezatajony epitet

Czy pisząc o poronionym płodzie, św. Paweł przypomina obraźliwy epitet pochodzący od jego przeciwników? Niektórzy mu zarzucali, że nie powinien nazywać się apostołem, gdyż pojawił się wśród nich zbyt późno.

ks. Artur Malina

|

GN 06/2013

dodane 09.02.2013 17:00

1

A może znaczenie tego niezwykłego terminu, występującego tylko jeden raz w Nowym Testamencie, wywodzi się z podobnych porównań obecnych w Starym Testamencie? W komentarzach podawane są różne wyjaśnienia dotyczące znaczenia greckiego słowa ektroma, oddawanego w polskich przekładach właśnie jako „poroniony płód”. Negatywny wydźwięk tego samookreślenia jest jeszcze mocniejszy w zestawieniu z pozytywną charakterystyką innych osób, wymienionych we fragmencie mówiącym o ukazywaniu się Jezusa po Jego zmartwychwstaniu. Tekst ten jest uznawany za najstarsze wyznanie wiary.

Dziękujemy, że z nami jesteś

To dla nas sygnał, że cenisz rzetelne dziennikarstwo jakościowe. Czytaj, oglądaj i słuchaj nas bez ograniczeń.

W subskrypcji otrzymujesz

Nieograniczony dostęp do:
- wszystkich wydań on-line tygodnika „Gość Niedzielny”
- wszystkich wydań on-line on-line magazynu „Gość Extra”
- wszystkich wydań on-line magazynu „Historia Kościoła”
- wszystkich wydań on-line miesięcznika „Mały Gość Niedzielny”
- wszystkich płatnych treści publikowanych w portalu gosc.pl.
brak reklam na stronach;
Niespodzianki od redakcji.