Teologia ciała wpisuje się w kontekst walki duchowej, która toczy się we współczesnej kulturze. Sprawa ludzkiej miłości, seksu, małżeństwa to jedno z najważniejszych pól bitewnych tych zmagań. Jeśli nowa ewangelizacja ma być odpowiedzią Kościoła na współczesny sekularyzm, to musi obejmować również życie małżeńskie, rodzinne. Tak to widział Jan Paweł II. Jego teologia ciała jest formą ewangelizacji. Jest konkretną pozytywną propozycją uzdrawiającego spojrzenia na ludzką seksualność. Nie da się jej ani zrozumieć, ani przyjąć bez wiary, bez Ewangelii, bez Chrystusa, ostatecznie bez osobistego nawrócenia.