Nowy Numer 16/2024 Archiwum

Moskwa wita relikwie św. Mikołaja

Tysiące ludzi modlą się przy relikwiach w soborze katedralnym.

Od niedzieli pielgrzymi z całej Rosji stoją w długich kolejkach, aby nawiedzić katedrę Chrystusa Zbawiciela, gdzie wystawione są relikwie św. Mikołaja. Po raz pierwszy od 930 lat opuściły one sanktuarium w Bari. W ciągu dwóch dni ponad 20 tys. pielgrzymów modliło się przy nich. Do Moskwy przyleciał także abp Francesco Cacucci, ordynariusz diecezji Bari-Bitonto, którego serdecznie witał w soborze katedralnym patriarcha Cyryl.

Kult św. Mikołaja jest w rosyjskim prawosławiu szeroko rozpowszechniony. Tradycyjnie w domu każdego prawosławnego były trzy ikony: Zbawiciela, Matki Bożej i św. Mikołaja. To także bardzo popularne imię w Rosji. Do ustaleń w sprawie pielgrzymki relikwii św. Mikołaja doszło w czasie spotkania papieża Franciszka z patriarchą Cyrylem w Hawanie 12 lutego 2016 r. Po odbiór relikwii do Barii poleciał metropolita wołokołamski Hilarion (Alfiejew), najbliższy współpracownik patriarchy, szef Wydziału Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego, jeden z architektów spotkania w Hawanie. Zarówno on, jak i patriarcha Cyryl przy okazji pielgrzymki relikwii św. Mikołaja do Rosji podkreślali, że jest ona znakiem Kościoła nie podzielonego i może służyć zjednoczeniu wszystkich chrześcijan w przyszłości. Symboliczną wymowę miał fakt, że ceremonia przekazania relikwii w Barii delegacji prawosławnej nastąpiła na lotnisku im. Karola Wojtyły. Relikwie w Moskwie pozostaną do 12 lipca, a następnie zostaną przewiezione do Petersburga, gdzie będą eksponowane w soborze katedralnym Aleksandra Newskiego. 28 lipca relikwie wrócą do Bari.

« 1 »

Andrzej Grajewski

Dziennikarz „Gościa Niedzielnego”, kierownik działu „Świat”

Doktor nauk politycznych, historyk. W redakcji „Gościa” pracuje od czerwca 1981. W latach 80. był działaczem podziemnych struktur „Solidarności” na Podbeskidziu. Jest autorem wielu publikacji książkowych, w tym: „Agca nie był sam”, „Trudne pojednanie. Stosunki czesko-niemieckie 1989–1999”, „Kompleks Judasza. Kościół zraniony. Chrześcijanie w Europie Środkowo-Wschodniej między oporem a kolaboracją”, „Wygnanie”. Odznaczony Krzyżem Pro Ecclesia et Pontifice, Krzyżem Wolności i Solidarności, Odznaką Honorową Bene Merito. Jego obszar specjalizacji to najnowsza historia Polski i Europy Środkowo-Wschodniej, historia Kościoła, Stolica Apostolska i jej aktywność w świecie współczesnym.

Kontakt:
andrzej.grajewski@gosc.pl
Więcej artykułów Andrzeja Grajewskiego